才子客羽绒服服（才子客服装是不是名牌）
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1、成都四大才子？
宋之后成都有名的文人学士辈出，宋朝当时君臣亦认为“蜀中多文士”。
宋之后成都蒲江理学大家魏了翁、宫廷画家一门五黄、华阳三范等，难以胜举。
在诸多成都历史名人中，其中有三位比较容易熟悉的，接地气的学者，第一位是郫县(现为郫都区)人张俞。
张俞，生卒年不详。听他的名字比较陌生，若单说出他的一首诗，几乎妇孺皆知，那就是五绝《蚕妇》诗：
昨日入城市，
归来泪满巾；
遍身罗绮者，
不是养蚕人。
该诗可谓名垂千古。
张俞一生只短期在官场呆过，大部分时间过着隐居生活。
仁宗宝元初(1039年)，曾上书朝廷论边防事。因人推荐，经试录用为秘书省校书郎，这个都不能叫官，只能是办事员。
但他把官职让给父亲，自己却在家隐居。益州长官文彦博特别优待他，出资买得青城山杜光庭故居安置，他因此号称“白云先生”。
第二个是范镇。
这个就是史学界称为“三范修史”的华阳人范镇。
华阳原属成都双流所辖的镇，现为天府新区。所谓“三范修史”必要简单解说一下。
宋代成都“三范修史”被史学界传为史坛千古佳话。
范氏是成都华阳全国有名的学术家族，仅史学方面就涌现出了范镇、范祖禹、范冲、范仲熊、范荪和范子长共五代六位史学家，撰史著二十三部。
“三范”指范镇、范祖禹、范冲三代人。
范镇，是二十四史之一《新唐书》编修的主要成员，还参加了《仁宗实录》、《类编》等书的纂修。
范祖禹是范镇侄孙，纂修《神宗实录》、《唐鉴》，并担任司马光修撰《资治通鉴》的主要助手。
范冲是范祖禹长子，曾主持重修宋神宗、宋哲宗两朝实录。
范氏一门三代皆参与一代史学名著的修撰，名垂后世。
他们修的都是正史，工作岗位都是在宫廷中。
范镇以一首《长啸却胡骑赋》而闻名天下。
赋较长不引全文只看破题几句：
制动者以静，
善胜者不争。
伊刘氏之长啸，
却胡骑之乱兵。
他晚年出使辽国，该国人士竞相议论“此乃长啸公也”。
第三个是宇文虚中。
宇文虚中(1079年—1146年)，初名黄中，宋徽宗为其改名为虚中，字叔通，别号龙溪居士。
他是宋朝爱国大臣、著名诗人。今成都双流人。
宋徽宗大观三年(1109)进士，官至资政殿大学士，南宋时出使金国被扣，被迫在金国做官。
官至礼部尚书、翰林学士承旨，并被尊为“国师”，后因图谋南奔归国而被杀。
他虽在金做高官，但始终念念不忘故土，在金期间写下不少爱国诗篇。
其《中秋觅酒》诗最为有名，为文学史上的乡愁名诗。
全诗是：
今夜家家月，
邻筵照绮楼。
哪知故馆客，
独抱故乡愁。
感激时难遇，
讴吟意未休。
应分千斛酒，
来洗百年忧。
最后一位是释惟凤。
被誉为“九僧”之一。其诗中似有音乐和画面。
其诗有：
径僻稀来客，
庭荒半长莎
濑泉流落叶，
定石集鸣蛩
棋窗寒日短，
琴幌夜灯幽。
诗中除音乐和画面交融外，尚蕴含冷峻、清幽和内含挺拔的骨力。
在灿若群星的蜀中文士中，仅选上面四位浅谈，是感觉他们离我们更近，名气之大者如魏了翁，其学问如江河，我等蒙昧之辈只可远观而已。
川大中文系“四大才子”，流传甚广，有多种版本。向毛迅求证，正版是：易丹、毛迅、张放、周裕锴。但周裕锴自己不认同，说他长处是学术，不愿入才子之林。于是又有段炼或尹鸿等版本。以上诸子，皆七七届中文本科生。“四大才子”，既非学生评教或教师评学的结果，也非期末考试成绩排名或保研综合排名，而是七七届系友“恰同学少年，风华正茂”之时，凭自己感觉，随意推举出来的。
曾见今日后生网上争论不休， 扬此抑彼，或抑此扬彼，殊觉无谓。
甚至有同学把我也计入所谓“才子”，半百老翁而曰“才子”，如同电视上某些节目嘉宾，徐娘已老，满脸皱纹，还娇娇滴滴二八佳人似的，一口一个“咱们女生”或“咱们女孩”，令人浑身鸡皮疙瘩。
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